Για την Περιφέρεια της Κοινωνίας των Πολιτών, Για την περιφερειακότητα και τον περιφερισμό, Για τις πολιτικές της αειφορίας και της «Οικολογικής Μετάβασης» σε μία κοινωνία της βιώσιμης ευημερίας, Της συμμετοχικής δημοκρατίας και της δημοκρατίας του διαδικτύου, Της κυκλικής οικονομίας και της βιώσιμης ενεργειακής πολιτικής, Της προστασίας και της ανάδειξης του φυσικού κεφαλαίου, Της αγρο-οικολογίας, Της διαχείρισης των υδατικών πόρων, Της οικο-κίνησης, Της συνειδητοποίησης της αξίας του εδάφους και της αναγέννησης των οικιστικών συνόλων, Της οικολογικής ποιότητας προϊόντων και υπηρεσιών, Των περιβαλλοντικών ελέγχων, Των οικολογικών δικτύων, Της αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής, Της ουσιαστικής προστασίας των δικαιωμάτων των ζώων, Της πραγματικής οικονομίας, κυκλικής, κοινωνικής και συνδεδεμένης με τις χωρικές και τοπικές ρίζες του παραγωγικού συστήματος, της μεταστροφής του τρόπου παραγωγής και κατανάλωσης και της μικρής παραγωγικής αλυσίδας, οριοθετούμενης στο πεδίο των κοινωνικών και περιβαλλοντικών απαιτήσεων και αναγκών, Της διάχυσης των πολιτικών της «Οικολογικής Μετάβασης» σε όλους τους τομείς και όλα τα επίπεδα της πολιτικής της διακυβέρνησης, Για τον άνθρωπο και το περιβάλλον

Σάββατο 27 Απριλίου 2024

Πολιτική της μπλόφας !

Η ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ για τις κυβερνητικές «απάτητες παραλίες»

Μετά την επικοινωνιακή φούσκα των 8 «απάτητων βουνών», των λίγων που διαφημίζονται έντεχνα εκτός της λαίλαπας του βιομηχανικού αιολικού, η πολιτική της μπλόφας της κυβέρνησης πέρασε και στις παραλίες… Θεσμοθέτησε ως «απάτητες» μια σειρά αιγιαλών και παραλιών σε όλη την επικράτεια - υψηλής προστασίας όπως διακηρύσσει - στις οποίες ουσιαστικά απαγορεύει την παρουσία μηχανοκίνητων οχημάτων, τις εκδηλώσεις περισσότερων από 10 ατόμων, τα «μπιτσόμπαρα», τις ξαπλώστρες και τα ομπρελοκαθίσματα - ΚΥΑ ΥΠΕΝ/ΓΔΠΠ/35330/646. Έλα όμως που ορισμένες από αυτές είναι ήδη προστατευόμενες και, ουσιαστικά, ήδη απαγορευτικές για την απλή χρήση αιγιαλού, έλα που για ορισμένες από αυτές θεσμοθετούνται ως «απάτητα» μόνο μερικά κομμάτια τους και έλα που η ίδια η κυβέρνηση έχει θεσμοθετήσει τη δυνατότητα επέκτασης της δόμησης στις παραλίες έως την γραμμή αιγιαλού, έως εκεί που σκάει το χειμέριο κύμαν.5092/2024 (ΦΕΚ 33Α) - «καταργώντας τη ζώνη παράκτιας προστασίας ως ένα ακόμη ένα μεγάλο βήμα για την εμπορευματοποίησή τους» όπως καταγγέλλουν οι περιβαλλοντικές οργανώσεις ;

Η ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ θεωρούμε ότι το σοβαρότερο πρόβλημα της χώρας αποτέλεσε και αποτελεί η δόμηση παντού και οπουδήποτε : Με άδεια, χωρίς άδεια και κυρίως εκτός σχεδίου, μοναδική «πατέντα» ανά την Ευρωπαϊκή Ένωση που αδειοδοτεί τη δόμηση και εντός αλλά και εκτός πολεοδομικού σχεδίου (sic !!!) με τραγικές επιπτώσεις στο πεδίο της διατήρησης και της προστασίας του φυσικού και του πολιτιστικού περιβάλλοντος. Και από προχθές, η δόμηση μπορεί να αδειοδοτηθεί ακόμη και σε αιγιαλούς ή και σε παραλίες ! Και ας διακηρύσσει ο πρωθυπουργός στην ομιλία του στην 9η Διεθνή Διάσκεψη για τους Ωκεανούς ότι πρέπει «να προστατεύσουμε τη στεριά και τη θάλασσα από την επιβλαβή ανθρώπινη δραστηριότητα και να δώσουμε χώρο στη φύση να θεραπευτεί»… Προφανώς, η πολιτική της μπλόφας άλλα σκέπτεται, άλλα δηλώνει, άλλα εννοεί και άλλα πράττει. Ενσυνείδητα ή ασυνείδητα.

«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.

contact@oikologiki-symmaxia.gr
https://oikosymmaxia.blogspot.com

Παρασκευή 26 Απριλίου 2024

Εάν ήταν σοβαροί…

Η ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ για την 9η Διεθνή Διάσκεψη για τους Ωκεανούς και τα «παρατράγουδα» της

1. Εάν ήταν σοβαροί, θα είχαν οργανώσει την Διεθνή Διάσκεψη εκεί που η θάλασσα δηλητηριάζεται και ο κόσμος της καταστρέφεται, στον περίγυρο του κόλπου της Ελευσίνας, σε ένα από τα σημεία από την Πειραϊκή έως το Πέραμα, μπροστά στον κόλπο της Ιτέας, ή με ανοικτό ορίζοντα το βούρκο του λιμανιού της Σύρου.
2. Εάν ήταν σοβαροί, θα είχαν ήδη θέσει σε ισχύ ένα ειλικρινές Θαλάσσιο Χωροταξικό, φτιαγμένο από την σκοπιά της Οικολογίας της Θάλασσας, της οικολογίας της νησιωτικής πολιτικής και της προστασίας παράκτιων και μη παράκτιων μετώπων.
3. Εάν ήταν σοβαροί, το ειλικρινές Θαλάσσιο Χωροταξικό θα προέβλεπε :
α. Την εγκατάλειψη κάθε ιδέας εξόρυξης υδρογονανθράκων στον εύθραυστο γεωγραφικό χώρο του Αιγαίου Οικοσυστήματος, οικοκτόνου από κάθε άποψη και από κάθε οπτική γωνία.
β. Την απόρριψη της όποιας πρόθεσης καταστροφικής αλλοίωσης του εύθραυστου Αιγαίου Οικοσυστήματος με τα βιομηχανικά αιολικά offshore, με τις καλωδιώσεις και τα συνοδά τους έργα, όταν η ενεργειακή εξοικονόμηση αποτελεί πρακτική ουσιαστικά ανύπαρκτη, η θερμομονωτική προστασία του κτιριακού δυναμικού ούτε καν συζητιέται και όταν δεν υπάρχουν κίνητρα και υποχρεώσεις για την αυτοπαραγωγή ενέργειας από όλους και για όλους.
γ. Την άμεση απόσυρση του οικοκτόνου νόμου περί ιχθυοκαλλιεργειών, μοναδικού σε όλη την Ευρώπη που επιτρέπει την εγκατάσταση ιχθυοκαλλιεργειών μόλις 50 μέτρα από αιγιαλούς και παραλίες.
δ. Την άμεση απόρριψη κάθε ιδέας καταστροφής της θάλασσας και των παράκτιων μετώπων της με περισσότερα από 300.000 στρέμματα εγκαταστάσεων ιχθυοκαλλιέργειας σε όλη τη χώρα.
ε. Την συγκρότηση Θαλάσσιων Πάρκων αποκλειστικά και μόνο στο πλαίσιο της χάραξης μιας γνήσια νησιωτικής πολιτικής, σύμφωνα με τα ψηφίσματα του Ευρωκοινοβουλίου και της Επιτροπής των Ευρωπαϊκών Περιφερειών το 2020 και το 2022.
4. Εάν ήταν σοβαροί, θα συνόδευαν την θεσμοθέτηση του Θαλάσσιου Χωροταξικού με τη συγκρότηση ένα σύγχρονου Σώματος διασφάλισης του νόμου της θάλασσας, με διάχυτη παρουσία ανά την επικράτεια και με την αυστηρή οριοθέτηση του τι, του που και του πως της αλιευτικής δραστηριότητας.
5. Εάν ήταν σοβαροί θα συνειδητοποιούσαν ότι όλα όσα διακήρυξαν και όλα όσα υποσχέθηκαν, το διήμερο της 9ης Διεθνούς Διάσκεψης για τους Ωκεανούς, είναι στον αντίποδα των πολιτικών επιλογών τους και της σκληρής πραγματικότητας της καθημερινής εφαρμογής τους : Σε ποια ανθεκτικότητα και ποια αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής αναφέρονται όταν καταστρέφουν συστηματικά το πολύτιμο φυσικό μας κεφάλαιο, είτε μέσω της οχετοποίησης ποταμών και ρεμάτων, είτε με την κακοποίηση των υγροτόπων, είτε με την άκριτη υιοθέτηση τρομακτικών εκτάσεων βιομηχανικής ιχθυοκαλλιέργειας, είτε μέσω της διάχυτης κακοποίησης των θαλασσών και των παράκτιων μετώπων ;

Δευτέρα 22 Απριλίου 2024

22 Απριλίου : Παγκόσμια Ημέρα της Γης !

 

#oikologikisymmaxia
#Oikologiki_Symmaxia

«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.

contact@oikologiki-symmaxia.gr
https://oikosymmaxia.blogspot.com

Σάββατο 20 Απριλίου 2024

Για το χαμόγελο του δελφινιού !

Η ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ για τη 2η Ποινική Δίωξη κατά της ιδιοκτησίας του Δελφινάριου της Αττικό Ζωολογικό Πάρκο στα Σπάτα

- Για μια 10ετία εξαναγκάζονταν να υποδυθούν τους κλόουν μέσω της βίαιης υποταγής/εκπαίδευσης με χρήση των απεχθών αντι-ηθολογικών πρακτικών του διατροφικού εκβιασμού και της διαχείρισης της πείνας - https://oikosymmaxia.blogspot.com/2020/04/oy-oy-behind-dolphins-smile.html.
- Για μια 10ετία ταΐζονταν αφύσικα με - ποιος ξέρει τι - νεκρά ψάρια και, γι’ αυτό, θα πρέπει να υποβάλλονταν στην απαραίτητη περιοδική ενυδάτωση με τη γνωστή διαδικασία της διοχέτευσης νερού βαθιά στον οισοφάγο τους με χρήση σωλήνα.
- Για μια 10ετία έζησαν σε ένα αδιανόητα ακατάλληλο περιβάλλον για την φυσιολογία και την ηθολογία τους, αιτία ανάπτυξης πολυάριθμων σωματικών και ψυχικών διαταραχών.
- Για μια 10ετία έζησαν σε χλωριωμένο νερό, ίσως υπέφεραν από αλλεργίες και φλεγμονές λόγω του χλωρίου και των αλλαγών του pH του νερού, υπέφεραν σίγουρα από την έλλειψη σκιάς, υπέστησαν σίγουρα τις αδιανόητα περιορισμένες διαστάσεις της φυλακής των 4 τσιμεντένιων δεξαμενών που τα κρατούσε αιχμάλωτα, ίσως υπέφεραν από τις αναγκαίες δόσεις αντιβιοτικών και αντικαταθλιπτικών αλλά, σίγουρα, υπέστησαν τη συνεχή αγχωτική υπερδιέγερση από τις φωνές και τον ανυπόφορο θόρυβο του κοινού και των μεγάφωνων της εγκατάστασης.
- Επί μια 10ετία άλλα ήλθαν, άλλα έφυγαν και άλλα πέθαναν, στο πλαίσιο μιας επαίσχυντης διαδικασίας στυγνής εμπορικής εκμετάλλευσης συναισθανόμενων όντων ως αντικειμένων για χρήσεις κατά το δοκούν, ενάντια σε κάθε οπτική της Ζωής ως ενιαίας, της ισότιμης αξίας της Ζωής όλων των έμβιων, των ίσων δικαιωμάτων τους στη Ζωή και του δικαιώματος Ζωής στο φυσικό τους χώρο, αλλά και ενάντια στον περίφημο ν.4039/2012 - που απαγόρευε κατηγορηματικά τις παραστάσεις με χρήση ζώων, πάντα με την ανοχή της πολιτικής όλων των αποχρώσεων παρά τις ευκαιριακές και περιστασιακές διακηρύξεις περί φιλοζωίας των τυχάρπαστων εκπροσώπων της.

Πέμπτη 11 Απριλίου 2024

SAVE OUR SEA !

 


https://www.facebook.com/events/922826262836885?ref=newsfeed


ΤΡΙΤΗ 16 ΑΠΡΙΛΙΟΥ, στις 17.00
SAVE OUR Sea
Εξω από το Stavros Niarchos Foundation Cultural Center

Με αφορμή το παγκόσμιο συνέδριο Our Ocean που θα πραγματοποιηθεί στη χώρα μας για πρώτη φορά, στις 15 - 17 Απριλίου, ΚΑΛΟΥΜΕ συλλογικότητες, ομάδες, οργανώσεις για την προστασία της θάλασσας αλλά και όλο τον κόσμο της οικολογίας και της φιλοζωίας να συμμετάσχει με μια ειρηνική συγκέντρωση, για να στείλουμε όλοι μαζί το μήνυμα ότι ζητάμε καθαρές, ζωντανές, υγιείς θάλασσες, ενάντια :
- στις Εξορύξεις,
- στις Βιομηχανικές Ιχθυοκαλλιέργειες,
- στο Αιολικό Οffshore,
- στην καταστροφή των αιγιαλών και των παράκτιων μετώπων.


Οικολογική Συμμαχία
Save Wild - Δίκτυο για την προστασίας της άγριας ζωής
My Dolphin Club
Ελληνική Τάφρος SOS - Hellenic Trench Fondazione per lo Sviluppo Sostenibile
Κόμμα για τα Ζώα
Κίνηση για την Προστασία των Νησίδων
Πανελλήνια Φιλοζωική Ομοσπονδία - ΠΦΟ
Animal Rescue and Defence Squad


----------------------------------------
#oikologikisymmaxia
#Oikologiki_Symmaxia


«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.

contact@oikologiki-symmaxia.gr
https://oikosymmaxia.blogspot.com

Τρίτη 9 Απριλίου 2024

Η πολιτιστική συμβολή των Ρομά *

«Και ποια η συνεισφορά των Ρομά στον πολιτισμό ;» θα ερωτηθούν κάποιοι. Ιδού μια μικρή ανθολογία της σημαντικής συνεισφορά της κουλτούρας Ρομά στον πολιτισμό τουλάχιστον της Ευρώπης.

Κινηματογράφος

Λίγοι γνωρίζουν ότι ο Τσάρλι Τσάπλιν, σκηνοθέτης και ηθοποιός όλων των εποχών, είναι Ρομά. Γιος δύο περιπλανώμενων ηθοποιών Ρομά, ο Τσάπλιν δεν ανέφερε ποτέ την καταγωγή του, αλλά έγινε γνωστή μετά τον θάνατό του, χάρη στα παιδιά του. Και όμως, όλη η «ποιητική» του Τσάπλιν είναι βαθύτατα Ρομά : ο Σαρλό είναι ο αλήτης, ο θύτης που υφίσταται διακρίσεις, ο κατεξοχήν ηττημένος από την κοινωνία, ο ειρηνιστής, πάντα έτοιμος να ξαναρχίσει, να γλεντήσει, να γελάσει, να τραγουδήσει, να χορέψει. Εν ολίγοις, ο Σαρλό είναι το στερεότυπο του Ρομά για τους Ρομά.

Μεταξύ των Ρομά που έχουν συνεισφέρει σημαντικά στην έβδομη τέχνη, είναι ο Μάικλ Κέιν και ο Γιούλ Μπρίνερ, και αι οι δύο Προέδροι της Romanì Union, Παγκόσμιας Ενωσης των Λαών Ρομά. Καταγωγής Ρομά είναι επίσης η Ρίτα Χέιγόρθ, ο Αντόνιο Μπαντέρας και ο Μπομπ Χόσκινς.

Μουσική

Η συμβολή των Ρομά στη μουσική είναι τουλάχιστον γενναιόδωρη. Ηδη από 16ο αιώνα, οι διάφορες πληθυσμιακές ομάδες τους - Σίντι, Καλέ, Ρομ κ. α. - έπαιζαν μουσική στις βασιλικές αυλές της Ισπανίας, της Ουγγαρίας, της Ρωσίας και στα παλάτια των ευγενών. Ήταν διάσημοι για την μουσική τους - βιολί - και για την τέχνη αυτοσχεδιασμού. Είναι πολλοί οι διάσημοι μουσικοί που εμπνεύστηκαν από τη μουσική τους ή που την έχουν ενορχηστρώσει και διασκευάσει, όπως οι Χάυντν, Σούμπερτ, Μπράμς, Λιστ, Ραβέλ, Ντε Φάγια, Μπάρτοκ, Ντε Σαρασάτε, Ντβόρακ, Ντεμπισύ, Λίγκετι. Με μακρά παράδοση στον αυτοσχεδιασμό, δεν προκαλεί έκπληξη ότι πολλοί Ρομά αναδείχθηκαν ως έξοχοι μουσικοί τζαζ σε συγκεκριμένο είδος - jazz manouche - τυπικά Ρομά, με σημαντικότερο εκπρόσωπο του είδους τον περίφημο Reinhardt Django.

Δευτέρα 8 Απριλίου 2024

8 Απριλίου : Je suis Rom(à) !

«Την Παγκόσμια Ημέρα των Ρομά γιορτάζουμε τη μεγαλύτερη μειονότητα της Ευρώπης μας.
Γιορτάζουμε την πολυμορφία, τη γλώσσα, τις τέχνες και τον πολιτισμό τους, καθώς και τη συμβολή τους στην ευρωπαϊκή ιστορία.
Διαπιστώνουμε ενθαρρυντικές εξελίξεις σε αρκετά κράτη μέλη και χώρες της διεύρυνσης, που αντιμετωπίζουν ενεργά τον αντιτσιγγανισμό και καταπολεμούν τις διακρίσεις σε βάρος των Ρομά.

Ωστόσο, η πρόοδος είναι πολύ αργή και πολύ μικρή. Πάρα πολλοί Ρομά εξακολουθούν να μην έχουν ισότιμη πρόσβαση στην εκπαίδευση, την απασχόληση, την υγειονομική περίθαλψη ή τη στέγαση.

Πρέπει να συνεργαστούμε σε τοπικό, εθνικό και περιφερειακό επίπεδο, και πάντα μαζί με τους Ρομά, για να επιτύχουμε πραγματική ισότητα στην καθημερινή τους ζωή.

Φέτος, ενώνουμε τις δυνάμεις μας με το Συμβούλιο της Ευρώπης στο έργο EQUIROM για την καταπολέμηση των στερεοτύπων σχετικά με τους Ρομά στα μέσα ενημέρωσης. Θέλουμε να διαμορφώσουμε θετικά αφηγήματα, με ιδιαίτερη έμφαση στις γυναίκες και τους νέους Ρομά, και να ευαισθητοποιήσουμε το κοινό όσον αφορά τον πολιτισμό των Ρομά και την ιστορία τους, μεταξύ άλλων και για το Ολοκαύτωμα των Ρομά.

Καλούμε τις χώρες της ΕΕ και της διεύρυνσης να εφαρμόσουν όλα τα μέτρα που περιλαμβάνονται στο ευρωπαϊκό στρατηγικό πλαίσιο για τους Ρομά και να εντείνουν τις προσπάθειες για την καταπολέμηση του αντιτσιγγανισμού και των στερεοτύπων κατά των Ρομά. Μαζί, πρέπει να οικοδομήσουμε μια κουλτούρα στήριξης και ένταξης και να τιμήσουμε τη συμβολή των Ρομά στην ευρωπαϊκή πολιτιστική κληρονομιά μας».


Βιέρα Γιούροβα, αντιπρόεδρος για θέματα Αξιών και Διαφάνειας Ευρωπαικής Επιτροπής,  Χέλενα Ντάλι, επίτροπος Ισότητας και Όλιβερ Βάρχεϊ, επίτροπος Γειτονίας και Διαπραγματεύσεων για τη Διεύρυνση



«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.



 

Σάββατο 6 Απριλίου 2024

Αειφόρες ιχθυοκαλλιέργειες : Το παράδειγμα της «Veta La Palma»

Μιας που ξαναήλθε στο προσκήνιο το καυτό πρόβλημα των ιχθυοκαλλιεργειών, το παρωχημένο και περιβαλλοντοκτόνο χωροταξικό τους και η εξωφρενική εμμονή του ΥΠΕΝ να προχωρήσει στις ακόμη πιο καταστροφικές μορφές της εντατικής ιχθυοκαλλιέργειας - ή Π.Ο.Α.Υ. και Περιοχές Οργανωμένης Ανάπτυξης Υδατοκαλλιεργειών - αξίζει τον κόπο να σταθούμε σε κάποια παραδείγματα της ηθικής, ας πούμε, αντιμετώπισης του ιχθυοκαλλιεργητικού ζητήματος, όπως εκείνο της Ισπανικής φάρμας εκτατικής ιχθυοκαλλιέργειας «Veta La Palma».

---------------------------------------------------------
Στον αντίποδα της εντατικής - βιομηχανικής - ιχθυοκαλλιέργειας χρησιμοποιείται και μία άλλη μέθοδος ιχθυοκαλλιέργειας, ήπιου χαρακτήρα, που συνδυάζει ως επί το πλείστον την οικονομική απόδοση με τη διατήρηση και προστασία του φυσικού περιβάλλοντος : Η εκτατική ιχθυοκαλλιέργεια.

Η εκτατική ιχθυοκαλλιέργεια βασίζεται εξολοκλήρου στην χρήση των φυσικών πόρων. Οι εγκαταστάσεις της αφορούν τμήματα λιμνοθάλασσας ή εκβολές μεγάλων ποταμών και επικοινωνούν με το φυσικό υδάτινο περιβάλλον με αγωγούς, γρίλιες και βαλβίδες. Κατά την εκτατική ιχθυοκαλλιέργεια ο εκτροφέας δεν παρέχει τροφή στα εκτρεφόμενα. Οι μοναδικές του παρεμβάσεις συνίστανται στη σπορά των νεαρών ιχθύων, που προέρχονται από κέντρα αναπαραγωγής, ή συλλέγονται από τη φύση και στον έλεγχο της ροής του νερού, μεταξύ ιθυοκαλλιεργητικής έκτασης και φυσικού υδάτινου περιβάλλοντος.

Σε γενικές γραμμές, η εκτατική ιχθυοκαλλιέργεια αποτελεί συνέργεια μεταξύ παραγωγικής δραστηριότητας και πρακτικών προστασίας του περιβάλλοντος, στήριξης της τοπικής βιοποικιλότητας, επανάχρησης και αξιοποίησης χαμένων τόπων και τοπίων και σεβασμού των τοπικών κοινωνιών. Το βασικό της μειονέκτημα περιορίζεται ενίοτε στη σχετικά περιορισμένη απόδοση σε σύγκριση με το κόστος γης όπου αυτό είναι υψηλό. Το πρόβλημα όμως αντιμετωπίζεται σχετικά εύκολα μέσω του συνδυασμού της ιχθυοκαλλιεργητικής δραστηριότητας με άλλες ήπιες δραστηριότητες όπως ο αγροτουρισμός. Μεταξύ των ευτυχέστερων παραδειγμάτων εκτατικής ιχθυοκαλλιέργειας είναι και η φάρμα «Veta La Palma» στην Ισπανία.

«Οι άνθρωποι πάσχισαν πολύ για να αφαιρέσουν τον κόσμο από τα ψάρια… Μολύνουν, υπεραλιεύουν και, όταν «ιχθυοτροφούν» εφαρμόζουν τις πιο καταστροφικές πρακτικές. Υπάρχει όμως και κάποιοι τόποι στη Γη όπου ο άνθρωπος έχει ξαναδώσει την ομορφιά του κόσμου στα ψάρια, στα πουλιά και στη λοιπή άγρια ζωή» έγραφε πρόσφατα ο Νταν Μπάρμπερ, σεφ, εστιάτορας και συνιδρυτής του κινήματος για την «Διαμόρφωση μιας οικολογικής κουλτούρας διατροφής», αναφορικά με την φάρμα «Veta La Palma

ΟΧΙ ΣΤΗ ΓΟΥΝΑ !

 


«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.
contact@oikologiki-symmaxia.gr

Πέμπτη 4 Απριλίου 2024

4 Απριλίου : Παγκόσμια Ημέρα Αδέσποτων !

 


«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.
contact@oikologiki-symmaxia.gr

Τετάρτη 3 Απριλίου 2024

Κρεοφαγίας υπουργικόν εγκώμιόν

Όσο ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να επιλέξει το διατροφικό του μοντέλο, άλλο τόσο το διατροφικό μοντέλο του καθένα μας συμβάλλει στον καθορισμό της ταυτότητας και του πολιτισμικού του «κόσμου».

Από αυτό έως τον ύμνο στην κρεοφαγία του Υπουργού Ανάπτυξης, Γεωργιάδη, προχθές, μετά το τραπέζι σε ταβέρνα στην περιοχή της Κυνουρίας, υπάρχει ένας ολόκληρος δρόμος αδαοσύνης και βαθιάς αδειαφορίας, τραγικά ασυμβίβαστων με την υπευθυνότητα που ενέχει η θέση του Υπουργού. Υπάρχουν σήμερα 1.500.000 Ελλήνων βίγκαν, χορτοφάγων και ημιχορτοφάγων που άλλαξαν ή προσπαθούν να αλλάξουν το διατροφικό τους μοντέλο προς όφελος της υγείας τους, ομολογουμένως προς όφελος της υγείας του περιβάλλοντος, υπέρ των δικαιωμάτων των ζώωνοικόσιτων, παραγωγικών και άγριας φύσης – αλλά και κατά πρακτικών όπως το κυνήγι. Σε αυτό, το 1.500.000 πολιτών, ο παιδαριώδης ύμνος του Υπουργού δεν αποτελεί παρά βαθιά περιφρόνηση - βαθιά περιφρόνηση στην επιλογή της διαφορετικότητας - και ηχηρό χαστούκι.

«Το να τρως κρέας σημαίνει να χωνεύεις τις αγωνίες άλλων πλασμάτων», έγραφε η Μαργκερίτ Γιουρσενάρ, συγγραφέας, ποιήτρια και μια από τις κορυφαίες λογοτεχνικές μορφές της Γαλλίας του εικοστού αιώνα. Πολλοί μπορεί να το ενστερνίστηκαν, ο αδαής Υπουργός σίγουρα όχι.



«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.
contact@oikologiki-symmaxia.gr


Δευτέρα 25 Μαρτίου 2024

Η «υπεύθυνη» ιχθυοκαλλιέργεια δεν θα περάσει ποτέ από τη χώρα.

Η παρούσα προσέγγιση συντάχθηκε σε ανύποπτο χρόνο, λίγο μετά τη θεσμική επισφράγιση του χάους που υπήρχε στο πεδίο των πρώτων ιχθυοκαλλιεργειών, με την Κ.Υ.Α 31722/4-11-2011 περί «Έγκρισης Ειδικού Πλαισίου Χωροταξικού Σχεδιασμού και Αειφόρου Ανάπτυξης για τις Υδατοκαλλιέργειες» - (ΦΕΚ 2505/Β/4-11-2011) τον Νοέμβριο 2011.

Συντάχθηκε λόγω των καταστροφικών επιπτώσεων της χωροθέτησης των πρώτων ιχθυοκαλλιεργειών που ήδη διαφαίνονταν και είχε ως στόχο την συμβολή στην προσπάθεια συγκρότησης ενός κανονιστικού πλαισίου ελαχιστοποίησης της ζημιάς βάσει της νομοθεσίας και των καλών πρακτικών άλλων, μεσογειακών, κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Σήμερα, 14 χρόνια μετά την υπογραφή της καταστροφικής Κ.Υ.Α., η επέλαση των ιχθυοκαλλιεργειών βιομηχανικού χαρακτήρα, που προγραμματίζονται να καλύψουν περισσότερα από 300.000 στρέμματα πολύτιμου θαλάσσιου περιβάλλοντος και εύθραυστων παράκτιων μετώπων, καθιστά μεν την προσέγγιση ακόμη επίκαιρη, απαιτεί συνολικό επανασχεδιασμό του όλου εγχειρήματος βάσει ενός νέου, σύγχρονου, νόμου και ενός πλήρους εθνικού Θαλάσσιου Χωροταξικού, αλλά θέτει ταυτόχρονα και ορισμένα θεμελιώδη ερωτήματα : Αντέχει η γεωγραφία μας - χερσαίου και θαλάσσιου περιβάλλοντος - όλο αυτό το φορτίο ; Αξίζει το περιβάλλον μας αυτού του είδους τα «αναπτυξιακά» εγχειρήματα ; Υπάρχει εναλλακτική ;

------------------------------------------------

Στου γιαλού τα βοτσαλάκια…
Για μία βιώσιμη οπτική της εντατικής ιχθυοκαλλιέργειας

«Ενώ φαίνεται πως οι γειτονικές χώρες αποφασίζουν και μετακινούν τις ιχθυοκαλλιέργειες σε ανοιχτές θάλασσες και σε βάθη 50 μέτρων και πάνω, το ελληνικό κράτος πυροβολεί για μία ακόμη φορά το πόδι του, επιτρέποντας με το πλαίσιο χωροταξικού σχεδιασμού τα πάντα. Οπουδήποτε.», σημείωνε μία σημαντική περιβαλλοντική οργάνωση αναφορικά με την παρουσίαση του πρώτου χωροταξικού ιχθυοκαλλιέργειών στις 4 Νοεμβρίου 2011.

Είναι αλήθεια ότι οι ιχθυοκαλλιέργειες αποτελούν «απάντηση» στις αυξημένες διατροφικές ανάγκες του πληθυσμού και ένα από τα σημαντικά εξαγωγικά ατού της χώρα μας. Όχι όμως χωρίς κόστος. Με τον τρόπο με τον οποίο έχεουν θεσμοθετηθεί και υλοποιούνται, δεν ανταποκρίνονται στον σκοπό τους και δεν αποτελούν λύση στο καυτό θέμα της σημαντικής μείωσης της πίεσης στα ιχθυοαποθέματα - υπεραλίευση - αλλά επιτείνουν και διαχέουν την περιβαλλοντική κρίση, με περισσότερες μορφές, σε περισσότερα επίπεδα. Με καθυστέρηση δεκαετιών, που επέτρεψε την «εισβολή» των ιχθυοκαλλιεργειών στην ελληνική ακτογραμμή κατά τρόπο άναρχο και αυθαίρετο, με σοβαρές επιπτώσεις στο θαλάσσιο περιβάλλον, η ισχύουσα χωροθέτηση - ελάχιστης απόστασης μόλις 50μ. από τον αιγιαλό (sic !!!)  νομιμοποιεί την πρότερη κατάσταση, χωρίς καμία προσπάθεια διασφάλισης της υγιούς κατάστασης των ελληνικών θαλασσών, της προστασίας του περιβάλλοντος και της προστασίας των τοπικών κοινωνιών από τις αρνητικές επιπτώσεις τους :
- Συντελούν στη βίαια κατάληψη των ακτών και στη σοβαρή υποβάθμιση των παράκτιων περιοχών.
- Συντελούν στη σημαντική επιβάρυνση του παράκτιου θαλάσσιου περιβάλλοντος με οργανικό φορτίο και χημικές ουσίες - φάρμακα, καθαριστικά, αντιρρυπαντικά - που επηρεάζουν σοβαρά την ποιότητα του νερού και τα θαλάσσια οικοσυστήματα.
- Συμβάλλουν στην αλλαγή των φυσικο-χημικών χαρακτηριστικών του ιζήματος και επηρεάζουν αρνητικά τα ευαίσθητα λιβάδια Ποσειδωνίας με την απόθεση μεγάλων ποσοτήτων οργανικής ύλης στο θαλάσσιο πυθμένα.
- Συμβάλλουν στην μείωση της ποσότητας του φωτός που περνάει στην υδάτινη στήλη με επακόλουθο την μείωση της φωτοσυνθετικής ικανότητας των λιβαδιών.
- Δημιουργούν σοβαρά προβλήματα σε άλλες δραστηριότητες. Είναι πολλές οι περιπτώσεις αντίδρασης των τοπικών κοινωνιών στη λειτουργία των μονάδων υδατοκαλλιέργειας λόγω της παράκτιας ρύπανσης και της αποτροπής της ανάπτυξης άλλων δραστηριοτήτων, κυρίως τουριστικών.


1. Γιατί η ιχθυοκαλλιέργεια ;

Η ανάγκη υιοθέτησης των ιχθυοκαλλιεργειών προέκυψε κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών εξ’ αιτίας της διαρκώς αυξανόμενης αλιευτικής πίεσης στους θαλάσσιους πόρους και, κατά συνέπεια, της απαίτησης μεθόδων σε θέση να εγγυηθούν την οικονομική ευημερία του αλιευτικού τομέα και την προστασία του περιβάλλοντος. Η ιχθυοκαλλιέργεια θεωρήθηκε ως μία από τις πλέον κατάλληλες μεθόδους μεταστροφής της αλιευτικής δραστηριότητας, με θετικές επιπτώσεις στην μείωση της υπέρογκης αλιευτικής πίεσης στους θαλάσσιους πόρους και ταυτόχρονη διασφάλιση από πιθανές κοινωνικές και οικονομικές επιπτώσεις που θα πρόκυπταν από την μείωση των αλιευμάτων.

Έτσι, οι Κοινές Αλιευτικές Πολιτικές ενεθάρρυναν και ενθαρρύνουν την ανάπτυξη και διάχυση μιας βιώσιμης ιχθυοκαλλιέργειας ως εργαλείο προαγωγής νέων επιχειρηματικών ευκαιριών και νέων θέσεων εργασίας που μπορούν να συνδυάσουν «περιβάλλον», «οικονομία» και τη διάρθρωση ενός συστήματος παραγωγής ασφαλών και υγιεινών προϊόντων. Σύμφωνα με αυτές, η βιώσιμη ιχθυοκαλλιέργεια οφείλει να είναι και «υπεύθυνη», μέσω της διασφάλισης 3 αρχών :
- της ασφάλειας και ποιότητας του προϊόντος,
- της πολυμορφίας και της διαφοροποίησης του προϊόντος και, το σημαντικότερο,
- της προστασίας του περιβάλλοντος.