Για την Περιφέρεια της Κοινωνίας των Πολιτών, Για την περιφερειακότητα και τον περιφερισμό, Για τις πολιτικές της αειφορίας και της «Οικολογικής Μετάβασης» σε μία κοινωνία της βιώσιμης ευημερίας, Της συμμετοχικής δημοκρατίας και της δημοκρατίας του διαδικτύου, Της κυκλικής οικονομίας και της βιώσιμης ενεργειακής πολιτικής, Της προστασίας και της ανάδειξης του φυσικού κεφαλαίου, Της αγρο-οικολογίας, Της διαχείρισης των υδατικών πόρων, Της οικο-κίνησης, Της συνειδητοποίησης της αξίας του εδάφους και της αναγέννησης των οικιστικών συνόλων, Της οικολογικής ποιότητας προϊόντων και υπηρεσιών, Των περιβαλλοντικών ελέγχων, Των οικολογικών δικτύων, Της αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής, Της ουσιαστικής προστασίας των δικαιωμάτων των ζώων, Της πραγματικής οικονομίας, κυκλικής, κοινωνικής και συνδεδεμένης με τις χωρικές και τοπικές ρίζες του παραγωγικού συστήματος, της μεταστροφής του τρόπου παραγωγής και κατανάλωσης και της μικρής παραγωγικής αλυσίδας, οριοθετούμενης στο πεδίο των κοινωνικών και περιβαλλοντικών απαιτήσεων και αναγκών, Της διάχυσης των πολιτικών της «Οικολογικής Μετάβασης» σε όλους τους τομείς και όλα τα επίπεδα της πολιτικής της διακυβέρνησης, Για τον άνθρωπο και το περιβάλλον

Τρίτη 3 Μαρτίου 2026

3 Μαρτίου και Παγκόσμια Ημέρα Άγριας Ζωής !

Η Άγρια Ζωή έχει σχεδόν εξαφανιστεί από τον αστικό ιστό λόγω της ασύδοτης ελαχιστοποίησης και κακοποίησης του αστικού πράσινου, της συνεχούς σφράγισης του εδάφους και της εξωφρενικής, ανεξέλεγκτης, ηχορύπανσης και φωτορύπανσης.

Η Άγρια Ζωή εκτοπίζεται βίαια και συστηματικά από τις οδούς του νερού - ποτάμια, χείμαρρους και ρέματα - λόγω της παρωχημένης, διάχυτης, αντιμετώπισης των πλημμυρικών φαινόμενων μέσω της μετατροπής τους σε πέτρινους οχετούς.

Η Άγρια Ζωή δεν υπολογίζεται καν στις εγκληματικές «Στρατηγικές Επενδύσεις», κατά τις επιθυμίες των φερόμενων ως επενδυτών, σε αιγιαλούς και δάση, σε παραλίες και βουνοκορφές.

Τα Άγρια Ιχθυοαποθέματα μειώνονται κατακόρυφα λόγω της ανεξέλεγκτης υπεραλίευσης και της αλόγιστης διάχυσης των τερατωδών βιομηχανικών ιχθυοκαλλιεργειών.

Η Άγρια Ζωή εκτοπίζεται ολοένα και περισσότερο από τον φυσικό της περιβάλλον λόγω της άκριτης, ασύδοτης, επέκτασης των βιομηχανικών αιολικών και φωτοβολταϊκών εις βάρος του φυσικού κεφαλαίου - στεριάς και θάλασσας.

- Η Άγρια Ζωή κινδυνεύει επικίνδυνα λόγω της υιοθέτησης παρωχημένων ενεργειακών πολιτικών όπως η εξόρυξη υδρογοναναθράκων.

Η Άγρια Ζωή κινδυνεύει επικίνδυνα από τα δηλητηριασμένα δολώματα, την καταστροφή μικρών βιοτόπων, την ισοπέδωση αμμολόφων και παραλιών για τουριστικές δραστηριότητες, την εκχέρσωση φυσικών περιοχών, την ανεξέλεγκτη χρήση αγροχημικών ή και την απελευθέρωση στη φύση ξενικών ειδών.

Η Άγρια Ζωή κινδυνεύει επικίνδυνα από το κυνήγι, ένα από τους βασικούς παράγοντες μείωσης των πληθυσμών της βιοποικιλότητας, όπως αναγνωρίζεται και από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο - (πηγή Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο).

Οι εκθέσεις και οι αναφορές των αρχών 2026 σκιαγραφούν μια κρίσιμη εικόνα για την κατάσταση της Άγριας Ζωής, υπογραμμίζοντας την συνεχιζόμενη υποβάθμιση ή και καταστροφή της, με ανησυχητικό ρυθμό, λόγω της ανθρώπινης δραστηριότητας.

- Η υποβάθμιση της χλωρίδας επιταχύνεται, υποθηκεύοντας ζωτικά οικοσυστήματα.
- Η κλιματική και οικοσυστηματική κρίση, η αποψίλωση των δασών και η λαθροθηρία, αποτελούν σοβαρό κίνδυνο για την επιβίωση περισσότερων από 1 εκ. ειδών.
- Οι ζημιογόνες «επενδύσεις» για την προστασία της Άγριας Ζωής αυξάνονται εκθετικά : Σύμφωνα με την έκθεση «State of Finance for Nature 2026» για κάθε δολάριο που επενδύεται για την στην προστασία της δαπανώνται άλλα 30 για δραστηριότητες που την καταστρέφουν.
- Ο πόλεμος μεταξύ ανθρώπου και φύσης διευρύνεται: Οι ανθρώπινες δραστηριότητες συνεχίζουν να προκαλούν δασικές πυρκαγιές, να μολύνουν ποτάμια και να υποθηκεύουν τη βιοποικιλότητα, μετατρέποντας τους οικότοπους της Άγριας Ζωής σε έρημο υποβάθμισης.

3 Μαρτίου και Παγκόσμια Ημέρα Άγριας Ζωής : H προστασία της δεν είναι μόνο οικολογική αναγκαιότητα αλλά και διασφάλιση της ανθρώπινης επιβίωσης.

#Oikologiki_Symmaxia
#oikologikisymmaxia

#Save_Wild
#savewild

«Οικολογική Συμμαχία».
- Για την «Οικολογική Μετάβαση» σε μία κοινωνία βιώσιμης ευημερίας.
- Για τον άνθρωπο, τα ζώα και το περιβάλλον.
- Για τον κόσμο που μπορεί να γίνει.